帛书老子注读
简介
1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现，该版本与当下流行的《道德经》，存在数百处差异，部分差异甚至是颠覆性的。如今本开篇第一句“道可道，非常道”，帛书版在篇中靠后的位置，而且是“道可道也，非恒道也”。如我们耳熟能详的“大器晚成”，帛书版是“大器免成”。如常被引用的“多言数穷”，帛书版是“多闻数穷”；“善者不辩，辩者不善”，其实是“善者不多，多者不善”。如“执古之道，以御今之有”，帛书版是“执今之道，以御今之有”，意义完全相反！孰是孰非，何去何从？本书作者从闻道者的视角进行解析，详细列举帛书与今本多达139处重大差异并作说明，论证详实，令人信服。《道经》部分已在知乎问答发表，半年即获得超过15万人收藏。先有道，后有《道德经》。大道常存不改，经文虽有差异，闻道则能知之。本书作者以...(展开全部)1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现，该版本与当下流行的《道德经》，存在数百处差异，部分差异甚至是颠覆性的。如今本开篇第一句“道可道，非常道”，帛书版在篇中靠后的位置，而且是“道可道也，非恒道也”。如我们耳熟能详的“大器晚成”，帛书版是“大器免成”。如常被引用的“多言数穷”，帛书版是“多闻数穷”；“善者不辩，辩者不善”，其实是“善者不多，多者不善”。如“执古之道，以御今之有”，帛书版是“执今之道，以御今之有”，意义完全相反！孰是孰非，何去何从？本书作者从闻道者的视角进行解析，详细列举帛书与今本多达139处重大差异并作说明，论证详实，令人信服。《道经》部分已在知乎问答发表，半年即获得超过15万人收藏。先有道，后有《道德经》。大道常存不改，经文虽有差异，闻道则能知之。本书作者以自身领悟的本源之道为依托，以 “近古存真”的马王堆帛书为底本，对《道德经》进行版本校正与注读。十年悟道之作，其文大有可观！秦波，1981年生，湖北襄阳人，毕业于北京航空航天大学。道文化研修者、践行者，对道家经典钻研尤深。2017年出版《60问读懂道德经》一书，同年创办“国际道学网”，不遗余力传播道家文化，目前学习群拥有会员3千余人。现主要在知乎宣讲《道德经》与《庄子》，成书《帛书老子注读》、《庄子注读》。知乎专栏“道家大师兄”，关注者近十万。
目录
- 目录
- 德经注读 5
- 一、 道、德是这样沦丧的（今38章）
- 二、 无人赞赏，才是最大的赞赏（今39章）
- 三、 大道无名，因人高下而有差（今41章）
- 四、 天下之物生于有，有生于无（今40章）
- 五、 万物负阴而抱阳，以虚而至中和（今42章）
- 六、 不言之教，更胜言传身教（今43章）
- 七、 知足不辱，知止不殆（今44章）
- 八、 清静可以为天下正（今45章）
- 九、 真正的富足，在于心态（今46章）
- 十、 不出户，为何能知天下？（今47章）
- 十一、 无为，方能无所不为（今48章）
- 十二、 恒德，不会因人而异（今49章）
- 十三、 保养生命，首要保全心神（今50章）
- 十四、 万物最好的状态，是自然（今51章）
- 十五、 掌握了道，也就掌握了万物（今52章）
- 十六、 不走正道而成功，是谓盗（今53章）
- 十七、 道通为一，贯彻天下（今54章）
- 十八、 过于壮盛，必然速亡（今55章）
- 十九、 公正无私，天下之至贵（今56章）
- 二十、 中正可以治国，无为可以取天下（今57章）
- 二十一、 不能长治久安，是因为失“正”（今58章）
- 二十二、 深根固柢，长生久视之道也（今59章）
- 二十三、 治大国若烹小鲜（今60章）
- 二十四、 静能制动，雌能胜雄（今61章）
- 二十五、 有道，比有礼更重要（今62章）
- 二十六、 要成大事，先做小事（今63章）
- 二十七、 事成于惧，而败于忽（今64章）
- 二十八、 幸福人生，不需要聪明（今65章）
- 二十九、 不争，才是最高明的争（今66章）
- 三十、 小邦寡民，不是乌托邦（今80章）
- 三十一、 成就自己的最高形式，是成就他人（今81章）
- 三十二、 道家三宝：慈、俭、不敢为天下先（今67章）
- 三十三、 不争，才能做到善用人（今68章）
- 三十四、 最大的祸事，是不懂得节制（今69章）
- 三十五、 最简单，要做到反而最难（今70章）
- 三十六、 明道，从认知自己的局限开始（今71章）
- 三十七、 强力威压，只会得到厌憎（今72章）
- 三十八、 天网恢恢，疏而不失（今73章）
- 三十九、 替天行道，往往伤到自己（今74章）
- 四十、 厚待自己，但不要压迫别人（今75章）
- 四十一、 柔弱，是“生”的象征（今76章）
- 四十二、 天之道，损有余而补不足（今77章）
- 四十三、 柔弱胜刚强，易知却难行（今78章）
- 四十四、 天道无亲，恒与善人（今79章）
- 道经注读
- 四十五、 道，不是玄（今1章）
- 四十六、 道，不是阴阳（今2章）
- 四十七、 守住本根，天下自宁（今3章）
- 四十八、 唯有虚空，可容万物（今4章）
- 四十九、 “不仁”方是大爱（今5章）
- 五十、 谷神不死，万物不穷（今6章）
- 五十一、 不自生而得长生，无私而成其私（今7章）
- 五十二、 “上善若水”与儒道理念之争（今8章）
- 五十三、 功成容易，身退难（今9章）
- 五十四、 修道者观照自身的六大准则（今10章）
- 五十五、 有之以为利，无之以为用（今11章）
- 五十六、 欲望，遮蔽人向道的途径（今12章）
- 五十七、 养生，比治理天下更重要（今13章）
- 五十八、 执“今”之道还是执“古”之道？（今14章）
- 五十九、 老子眼中的有道者，是什么表现？（今15章）
- 六十、 观天地万物，在于“观复”（今16章）
- 六十一、 对我们最好的，反而感受不到（今17章）
- 六十二、 道家“绝仁弃义”的内在逻辑（今18章）
- 六十三、 为什么要“绝圣弃智”？（今19章）
- 六十四、 有道之人与俗人有什么不一样？（今20章）
- 六十五、 古人是如何觉知有“道”的？（今21章）
- 六十六、 一己之力易穷尽，建功立业难有成（今24章）
- 六十七、 道家追求的不是“委曲求全”（今22章）
- 六十八、 越是领导者，越要讲道、德（今23章）
- 六十九、 什么是“道法自然”？（今25章）
- 七十、 不离辎重，才能活得轻松（今26章）
- 七十一、 什么样的人，可称为“善人”？（今27章）
- 七十二、 如何具备“恒德”？（今28章）
- 七十三、 天下不可平，为者败之（今29章）
- 七十四、 真正的强者，不会逞强（今30章）
- 七十五、 杀伤之器勿轻用，更不能喜欢用（今31章）
- 七十六、 面对自然规则，人要学会知止（今32章）
- 七十七、 知人与自知，哪个更高明？（今33章）
- 七十八、 无私欲，才能成就伟大（今34章）
- 七十九、 道凭什么吸引人来归附？（今35章）
- 八十、 失去德，道术也就成了阴谋（今36章）
- 八十一、 真实，是中正不倚的基础（今37章）
- 附录：帛书《老子》注音版